يا حسنه بين الحسانْ في شكله إن قيل: بانْ
كالبدرِ تأْخذه العيو نُ وما لهنّ به يَدان
مَلك الجوانحَ والفؤا د ففي يديه الخافقان
ومنايَ منه نظرة ٌ فعسى يُشير الحاجبان
فعَسى يُزَكِّي حُسْنَه من لا له في الحسن ثان
فدعوه يعدلُ أو يجو رُ، فإنه مَلكَ العِنان
حَقَّ الدلالُ لمن له في كل جارحة مكان
كالبدرِ تأْخذه العيو نُ وما لهنّ به يَدان
مَلك الجوانحَ والفؤا د ففي يديه الخافقان
ومنايَ منه نظرة ٌ فعسى يُشير الحاجبان
فعَسى يُزَكِّي حُسْنَه من لا له في الحسن ثان
فدعوه يعدلُ أو يجو رُ، فإنه مَلكَ العِنان
حَقَّ الدلالُ لمن له في كل جارحة مكان
